cast in bronze, champleve enamel, cloissonne enamel
Odlew z brązu, emalia żlobinowa i komórkowa
Measurements
depth 19.0 cm
gł. 19.0 cm
Creator name
Signature / studio: 鐘美堂作
Sygnatura / warsztat: 鐘美堂作
Creator date
Where it was made
South China, near Hangzhou
Chiny południowe, okolice Hangzhou
Time period
AD 18th century ~ AD 18th century
Creation date
Qing Dynasty (1644-1911), 18th century
Epoka Qing (1644-1911), w. XVIII
Function
Decorative art
Rzemiosło artystyczne
Acquisition
Donated by Karol Skórzewski, 1946
1946 rok - dar Karola Skórzewskiego
Map Of Museums
Why this is a Masterpiece
The displayed figurine refers toiconographic standards emphasising the hermitic lifestyle of an arhat. It also features the use of a valuable champleve technique and the sublety of the matching artificial patina toindicate the noble dimention of spiritual wealth - the multihued values beyond the sensual world.
Prezentowana figurka nawiązuje do wzorców ikonograficznych podkreślających eremicki styl życia arhata. Jednocześnie wykorzystuje cenną technikę emalii żłobinowej i subtelność dobranej sztucznej patyny, by wskazać szlachetny wymiar bogactwa duchowego – wielobarwności wartości pozazmysłowych.
History of the Object
The disciples of the Buddha,known in Sanskrit as arhats,were considered to be the most perfect beings striving for salvation. However, they consciously refrain from entering the state of nirvana in order to help people break free from the earthlycircle of suffering. The second century marks the beginning of the belief that an arhat is a form of an inner entity,employed by the Buddha in order to teach. In the 10th century, depictions of arhats, who were believed to have been granted custody of the Law by the Buddha Shakyamuni, became a very important motif in visual arts. Interpreted as sages engaging in long periods of fasting and meditation, they were presented as emaciated men dresssed in Modest clothes.
Referring to the preliminary results of research conducted by dr Peter Wiedehage, the arhat statuette was the most probably made in an atelier situated in the south of China, near Hangzhou.
Uczniowie Buddy, zwani w sanskrycie arhatami, określani byli jako najdoskonalsze byty dążące do zbawienia. Świadomie wstrzymują się jednak od przejścia w stan nirwany, by pomóc ludziom w wyrwaniu się z ziemskiego kręgu cierpień. Około II wieku przyjęło się wierzenie, że arhat jest formą bytu wewnętrznego, którym Budda posługuje się, by nauczać.
Postaci arhatów, którym, według wierzeń, Budda Shakyamuni przekazał opiekę nad Prawem stały się bardzo znaczącym motywem w sztukach plastycznych już od X wieku. Interpretowani jako mędrcy oddający się długim postom i medytacjom, zyskiwali w wizerunkach sylwetki wychudzonych mężczyzn odzianych w skromne szaty.
Nawiązując do wstępnych rezultatów badań prowadzonych przez dr Petera Wiedehage, figura arhata wykonana została najprawdopodobniej w studio leżącym na południu Chin, w okolicach Hangzhou.